• 洪图简介 读者须知 服务导航 业界资讯 阅读推荐 工作简讯 基层网点 社会服务 名家讲坛 数字资源 赠书名录 音乐欣赏 共享工程洪湖市支中心
  • 您现在的位置:洪湖市图书馆>>读者服务>>名家讲坛>>正文内容

    文化软实力与创意城市建构 王莜芸

    点击数: 【字体: 收藏 打印文章 查看评论
     

    演讲人:王莜芸
     
    报告内容:

    1、党的十七大提出的两个“发展繁荣”与一个“提高”的重要意义;
    2、软实力——国家竞争力的新概念;
    3、创意时代的文化软实力和创意城市建构:
      (1)国际上创意城市概念的战略转变;
      (2)当代国际创意城市的竞争特点;
      (3)当代创意城市的基本理论;
      (4)如何打造中国的创意城市。

     

     文化软实力与创意城市建构演讲视频(上)

     

     文化软实力与创意城市建构演讲视频(下)

     

        报告人简介:
      
        王筱芸,中国社会科学院文学研究所研究员,兼任北京创新研究院
    文化创意研究所副所长、北大文化产业研究所研究员。主要研究兴趣包括从诗词文学作品了解当代人的城巿生活、元代文学和华夏民族精神建构、唐宋代城巿生活与街巿文化。曾在一九九五年获欧洲共同体大学校长基金会资助,到荷兰国立莱顿大学汉学研究院做博士后,研究课题是《荷兰的中国古代小说版本目录提要》、《荷兰的汉学》。以《唐宋词鉴赏词典》荣获一九八八年国家图书奖,《碧山词研究》荣获一九九六年词学界最高奖“夏承焘词学奖”。其他著作有《中国古代小说总目提要》,《中国古典文学名著分类集成》,《发现西域与发现东方》,《华夏人文地理》,《颠覆与建构》等。

        以下文字稿根据演讲报告录音整理:

      十七大报告中第一次以党的报告的形式把文化作为一个国家的软实力提出来,这对于我们做文化研究的人,是一件很好的事情;对于我国的经济,同样也是一件特别重要的事情。十七大报告中说,提高国家的文化软实力,能够激发全民族的创造活力,提高国家的竞争力。文化软实力的提出,标志着文化和文化产业已经作为国家软实力的体现、作为重要的国策和发展战略被提出来。

        什么是文化软实力

        说到文化,我们并不陌生。一个国家存在两种实力,一种是硬实力,一种是软实力。硬实力通常指国家的GDP、硬件设施等,而文化、制度、传媒等被称为软实力。

    软实力是相对于国内生产总值、城市基础设施等硬实力而言的,是指一个国家或者是地区、城市的文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和感召力的因素。评价一个人的时候,一般我们会说他很有文化。在今天,对于一个国家来说,文化形象越来越重要。软实力这个概念,是1990年美国哈佛大学教授约瑟夫?奈首先提出的。软实力作为一个国家综合国力的重要组成部分,深刻影响了人们对国际关系的认识。  

        软实力一共有七种。一是文化的吸引力和感染力,这是国际上通行的说法,比如观赏一部电影,可能比干巴巴的说教更有效。二是意识形态和政治价值观的吸引力。比如我们说的美国梦,实际上就是通过文化的包装,通过很多的故事、人物来传播一个国家的意识形态和政治价值观。美国好莱坞大片,很多人都喜欢看,它就在这种潜移默化当中,把一种梦想灌输到人的脑中。三是外交政策的正义和正当性。四是处理国家间关系时的亲和力。像东盟,还有博鳌论坛,这些都是。五是社会发展道路和制度模式的吸引力,比如瑞典的社会发展道路和制度模式对世界各国都具有很大的吸引力。它是跟资本主义结合起来的社会主义,跟我们以往的或者马克思著作里的共产主义是有很大区别的。瑞典的这种吸引力就是一种文化,也是一种软实力。六是对国际规范、国际标准和国际机制的导向、制定和控制能力。一个国家在某个领域或某些领域有没有制定标准的话语权?这也是一个国家软实力的重要体现。七是国际舆论对一国国际形象的赞赏和认可程度。

        软实力作为国家综合国力的重要组成部分,特指一个国家依靠政治制度的吸引力、文化价值的感召力和国民形象的亲和力等释放出来的无形的影响力。我国在这三方面都已经有了很大的发展。在文化价值的感召力方面,胡锦涛总书记在哈佛大学讲学的时候,讲到天人合一,这就是我们传统文化价值的感召力。我们现在向全球推荐建立孔子学院,这也是我国文化价值的感召力。我国国民形象的亲和力也在改变,比如,以前中国人出国旅行的时候,一眼就可以知道哪一拨是中国人,哪一拨是日本人,因为那时候中国人出去永远是西服革履的。现在中国人出去旅游,整体形象比原来松弛一些,没有那么紧张了。

        软实力的概念一经提出,便在世界范围内得到积极的响应。世界各国纷纷研究,并认真谋划如何提升自己的软实力。文化是一个民族和世界其他民族相区别的重要标志,也是区分一个民族人类学身份的根本依据。比如说血缘,还有骨骼,这些是人类学身份的根本依据。一个中国人的文化背景,无论走到什么地方,都不会改变多少。文化对于一个民族和国家,是一种能够凝聚、整合民族和国家一切资源的根本力量。所以,十七大里提出文化可以形成巨大的民族凝聚力和文化认同感,这种认同感和凝聚力所形成的文化屏障,可以极大地提高国家的安全度,这是我们党和国家很关心的问题。

        日本、韩国还有新加坡都提出文化立国的战略。我们可以看一下美国的软实力与影响力。美国从二次世界大战以来,硬实力和软实力两手皆硬。原子弹、可口可乐、美国梦,面向全球的文化输出,导致了全球一体化。实际上,大家都很清楚,西方化基本上等于美国化。中国社会科学院做了一个调查,叫西方文化渗透的影响和我们的对策,主要是针对国家的文化安全和软实力进行调查的。为什么要做这样一个调查呢?因为当西方文化在我国的比重超过一定度时,甚至高于我国文化时,将会使人们的生活方式、思维方式、行为方式和价值观念逐步西化,就会削弱人们对中华民族优秀文化的认同。大家对这一点应该有很深刻的体会,改革开放以前,中国人没有什么娱乐,衣服都是灰色的,今天服装是如此的多元化。今天的年轻人,问起我国的传统文化,他们不一定知道;但问起NBA或是某一部电影,他们大多能说得头头是道。我们一些在美国上学的孩子,比美国人还“美国”。我们在文化媒体传播中所看到的美国,似乎每个美国人的娱乐性都很强,实际上并不是这样,在美国的西部有很多城市还是比较保守的。从文化学研究的角度看,世界上发达国家都是本土传统文化的保护者和发展者,如果没有了自己本土的文化,没有自己民族的语言,你就被淹没在世界当中,甚至你根本不知道你是谁。

        中国社会科学院主要从西方政治文化、消费文化和大众传媒文化这三个方面进行调查。西方文化对我国青年学生的影响主要表现在意识形态、节庆、消费、文学艺术、影视、信息网络和传媒等十个方面。绝大多数国民对中国文化的现在和未来还是充满信心的,认为中国文化在世界上是有竞争力的。

        从中国近30年的发展来看,中国国家硬实力和文化软实力是一个辩证发展的关系。硬实力是硬道理,没有经济的发展,没有经济的腾飞,就谈不上软实力,所以当中国的GDP上升到一定程度的时候,我们转过头来发展文化。从去年中国形象的改变来看,中国的文化软实力起了很大的作用。长期以来,“中国”对于很多美国人来说,就是功夫、熊猫、宫保鸡丁和进口产品上Made in  China标签的叠影。我不知道大家看没看过《北京青年报》的一篇报告文学,讲的是一个美国家庭拒绝买中国的东西,当然他并不是恶意的拒绝,中国的东西已经遍布美国人的生活,他想试一试,在一年之内不买中国的东西,会不会影响他的生活?《北京青年报》每天都有连载,事实证明,不买中国的东西极大影响了他的生活。无论是在美国,还是在世界其他国家,基本上找不到像“中国制造”那么物美价廉的东西。

        在今年的美国大选中,中国作为一个含义丰富的词汇,屡屡成为竞选舆论关注的焦点。新年首期的新闻周刊,以姚明作为封面,并且开篇第一句话是这样说的:2008年对美国是大选年,对世界是中国年,主办奥运会的中国,要走上世界舞台的中心。这是《新闻周刊》新年首刊的第一句话,这是很值得我们自豪的。中国对世界经济增长拉动幅度首度超过美国,这也是1930年以来美国第一次被超过。这是美国《新闻周刊》2007年12月31号年终特刊的封面文章。今天我们到美国所有主流网站上面去浏览,除了有战争背景的伊拉克以外,中国作为主题的出现频率远远高于世界上的其他任何国家。

        从2005年开始,中国社会科学院和北京大学已经做了差不多近三年的研究,主要是研究中国文化软实力的发展战略以及我们应该如何进行文化输出等。当然,文化输出是能够拿到利润的,比如,姚明就是一个很大的文化输出。还有就是从前年开始的中国文化年,比如,俄罗斯文化年、法国文化年,所到之处把中国新的形象带到了每一个国家,改变了当地人们30年以前对中国的印象。现在全世界差不多有1000多所孔子学院。

        中国在经济上的迅速崛起,与美国的持续衰退,形成了鲜明的对比,这让美国人开始紧张了。我们想强调的是,软实力是国家竞争力的新概念,在我们所熟悉的文化道德作用、审美作用之外,还应该重新认识文化的政治作用、经济作用、商业作用、整合作用。创意产业,也叫做大审美经济,软实力实际上是新技术整合下的文化的综合国力,它需要有技术作为基本的支持,所以我们谈一下文化软实力与创意产业是一个什么关系?

        文化软实力与创意城市

        用创意产业重新划分产业结构,是党和国家政策的一个重要的改变,是改变经济增长方式的国策与战略。具体来说,它是一种变相的产业政策和经济工具,它的目的是重新划分产业结构,重新包装产业政策。按照国外专家的研究,当GDP达到人均1千美元的时候,国民的文化需求上升。文化创意产业的附加值在美国和英国都远远超过了制造业和金融业,美国好莱坞出口的大片利润早就超过了波音公司,可见文化创意产业的利润是极高的。

        2008年1月5号,我们文化产业研究院主办了2008年的新年论坛,其中有一个很重要的项目,就是中国创意城市的排行榜产生了。创意与城市发展有什么关系呢?国家与城市又是什么关系呢?在经济全球化的冲击下,城市开始作为竞争的主体出现,在经济和社会发展中扮演着至关重要的角色。要解决全球化、地方化的矛盾,城市必须更加依靠自身独特的个性,而城市个性的彰显只有通过创意的途径,才能在竞争中获胜。

        国际创意城市概念发生着战略的转变,人类对城市概念和功能认识的发展过程,大家都很清楚。雅典宪章、威尼斯宪章、保护世界文化和自然遗产公约、塔吉尔宪章等,这些都跟建筑相关,都是在城市建设中,随着城市发展制定的不同标准。具体来说,塔吉尔宪章就是工业遗产的保护标准和保护法,雅典宪章里面对城市的四大功能作出了规定。

        今天,在全球化和信息化的背景下,东京等城市的学者提出了“两个转变”的战略思想,从功能城市转向文化城市,从国际城市转向创意城市,这两个转变是很重要的。从功能城市走向文化城市,要求我们重新审视城市的功能和目的;从国际城市走向创意城市,由大而全到小而精,由效率城市到创意城市,也就是以文化创意作为一个城市竞争力的评估标准。

        要了解这两个转变,我们需要对世界著名城市做一个历史的溯源。世界的著名城市,古已有之,几乎人类所有的创造性的成就都与城市有关。在我们的研究中,一般有八大城市或者七大城市是必须要讲到的。

        公元前5世纪的雅典,这个城市是西方文明的摇篮,它在数学、哲学、建筑、雕刻等各个方面都取得过巨大的成就,像悲喜剧的大师,还有哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都在雅典从事过研究和创作活动,创造了辉煌的古代文明,对欧洲和世界文化产生了重大的影响。

        8世纪中国唐代的长安是中古时期最伟大的世界性城市,其面积远远超过了世界上任何一个城市,今天的西安实际上是古代西安一个很小的部分。唐代长安最重要的在于它形成了东方世界的汉语文化圈,日本、东南亚整个东方用的语言都是汉语。很多汉语的历史书籍保存在这些国家里,有些在中国已经失传了。

        13世纪元朝的元大都,元朝是中国历史上版图最为广阔的时期。除元朝本土以外,还有四大汗国,有钦察汗国、察合台汗国、伊利汗国、还有窝阔台汗国。著名的英国学者卢家德指出,在欧洲霸权之前,13世纪的元朝是世界上最强大的国家,它横跨欧亚,贯通东西,南北一统,海陆一体,它第一次实现前现代化时期的全球贸易,而且元代中国的陆路与海路三大结构,构成了前现代化的世界体系,以元大都为中心,形成了完整的前现代的商业圈。

        元朝的驿站体系从中国的大都一直通到波斯各地,北至极圈,南到占城。元朝的皇帝首次对日月进行了实测,这在中国在全世界都是第一次,而且他的远洋航行从波斯湾东渡到印度湾,再由东南亚诸国回到中国沿海,所以元大都是当时世界上最宏伟壮丽、最富丽繁华的城市,而且作为东西交通的枢纽,向全世界集散大元帝国的经济政策和文化影响力。当时的罗马教廷也向中国派遣了很多传教士。在今天的罗马教廷里,还有当时蒙哥汗王写给罗马教廷的信,我亲眼看到后,真的感到很震撼。马可波罗游记里边记载着大批的商人和旅行家来到中国,大量关于中国和元大都的旅行手记使西方人的视野突然扩大,感到茅塞顿开。还有,火药、罗盘这些发明都是在这个时期传到了西方。

        接下来的城市大家都比较熟悉,文艺复兴时期的佛罗伦萨,还有维也纳、巴黎、柏林,这些著名的城市有一些比较重要的特征。它们都是所处时代中很重要的城市,都处于急剧的经济和社会变化中,都是大的贸易城市,这些城市都是世界性的,城市环境都经过急剧的振荡,而且新的城市政策吸引着各处的移民和财富的制造者。

        我们回到刚刚讲的国际创意城市的战略转变,这两个转变有什么体现呢?它体现在联合国教科文组织指定的六座创意城市:民间艺术之都美国的圣达菲,艺术之都埃及的阿斯旺,设计之都德国的柏林,设计之都阿根廷的布宜诺斯艾利斯,民间文学之都苏格兰的爱丁堡,烹饪之都哥伦比亚的波帕扬。

        为什么美国的圣达菲能够成为民间艺术之都?就是因为它的文化创意,圣达菲风格已经成为全球公认的艺术工艺标准,音乐、舞蹈、艺术博物馆和画廊、壁画和雕塑将这座城市的精神呈现了出来。就像今天我们在国内旅游的时候,为什么周庄、丽江能够吸引人,就是因为它们的地域文化。圣达菲旅游业给这座城市带来的利润非常高,圣达菲有七万个团体从事文化事业,比美国其他任何一个城市都要多,而这些团体带来11亿美元的收入,超过1/6的雇员在为创意产业工作。圣达菲的民间文化博物馆很多,有很多设计周、国际民间艺术家训练营等。

        大家对柏林都很熟悉了,在美国的工程学院里面有一句话叫做:德语是工程师的语言。在西方做工程师,必须得修德语,因为德国很多标准几乎是世界其他国家的标准。德国人以严谨著称,实际上他们也很有创意。在这个城市里面, 6700家设计公司,每年能够创造15亿欧元的年产值。

        阿根廷的布宜诺斯艾利斯,同样也是一个有着多元文化历史和种族的城市。它在时尚建筑工业和城市设计方面,也是综合了许多最新的科技和专业知识,是一座依靠设计发挥灵性的城市。

        我觉得,大家对埃及的阿斯旺应该也不陌生,独特的民间艺术遗产在阿斯旺保存完好。有一个影片叫《尼罗河惨案》,它的一艘豪华游艇就是从埃及到阿斯旺。

        文学之都苏格兰的爱丁堡,这座城市提供了丰富的文学活动,还吸引了无数的企业参与。它有多家博物馆,各种各样的图书馆,而且还有世界上著名的文学传奇人物。

        说起烹饪之都哥伦比亚,我想起我们的成都也有一个美食节,美食节有一个很著名的LOGO,就是用红辣椒做的两片嘴唇,这是去年成都美食节一个很有名的标识。

        创意城市的典范很多在英国,完成了制造业发展的英国向创意英国飞跃。比如,从1991年开始,制造业城市伯明翰就成为了一个文化创意城市。利物浦是一个有名的城市,作为2008年欧洲文化之都,利物浦将举办350多项文化活动。利物浦已经有800年的历史,塔吊、脚手架等工业遗产,都成为了这个城市的一道风景线。也就是说,原来作为废品的东西,在这里包装以后,成为新的供人们消费的文化产品。专家分析认为,利物浦成功申办欧洲文化之都,能够带动20亿英镑的投资,能够创造1.4万个就业机会,并且吸引了很多的游客。

        总的来说,文化项目成为西欧城市复兴运动的重要战略。所谓城市复兴,就是原来的制造业已经衰落,很多厂区、社区的功能都没有了,但是采用一系列的城市创意整合手段,在物质空间、社会经济、环境和文化等方面得到全面的改善,再生其经济活动、活力,恢复已经失效的社会功能,改善它的生态平衡和环境质量,文化创意成为创意城市的巨大动力。

        当代的创意城市有哪些类型呢?比如说技术创新型的城市,像硅谷,这是很典型的。文化智力型的城市,比如刚说的英国伦敦,还有巴黎都属于这样的城市。文化技术型城市,等于上述两类城市的混合。还有就是技术组织型城市,像我们现在说的环渤海、长三角、珠三角,有可能以一个产业、一种技术组织成为一个城市群。

        当代创意城市所面临的挑战是什么呢?它面临的是一个由城市组成的网络。而创意城市的意义在于,从创意经济的理念示范上、产业规模上和服务范围上,都成为一个关键点。所以衡量一个城市,不再是这个城市有多大,而是从创意经济的理念、产业、服务上来衡量。

        当代国际创意城市的竞争特点,一是原来的空间距离不再成为主要的障碍,信息形成超密度的实时化流动,集聚资源。必须在全球扩大协作,而创新的速度决定综合竞争的胜负,哪个城市赶得先机,哪个城市就会获得竞争力。

        创意时代的秘诀是汇集全球资源,通过协作创新。我不知道大家看没看过多哈亚运会,开幕式非常引人注目,他们请的是悉尼奥运会的策划者。阿拉伯世界在9?11以后形象大跌,但多哈亚运会展示在全球面前的是一个崭新的阿拉伯世界的形象。其实阿拉伯人是非常有文化底蕴的,只不过因为有宗教的极端,所以被蒙上了阴影。多哈亚运会真是美伦美奂,它本土不一定有这样的人才,但它能够汇集全球的资源,通过协作而创新,所以多哈亚运会文化方面的收益远远超过了经济方面的收益。

        创意城市有好几种基本理论。一种理论说,创意城市要有三要素:集中性、多样性、非稳定性。集中性就是人才的集中或者是信息流的集中。当然集中和交流是相互作用的,不仅仅是集中。多样性对于像北京这样的所有比较有名的大城市都是必需的。多样性能够带来动力,使城市生活更加繁荣,使创意城市产生丰厚的土壤。还有非稳定性,如人员流动性大,非稳定性是创意不可或缺的一个因素。

        还有另外一个理论,创意城市理论方面的专家佛罗里达,他2003年提出了一个“3T”理论:技术、人才、包容度。技术是一个地区的创新和高科技的集中表现,他认为人才是获得学士以上学位的人。对于我们今天的人来说,高学位、高学历和高分数这些都是硬实力。软实力实际上就是他们的情商、沟通能力、应用能力以及善于把知识变成产品或者变成现金流的能力。包容度在这里面是一个很重要的尺度,也叫波希米亚指数,是对少数民族或者不同民族的人的开放、包容。

        还有一个“3S”理论:技能、阳光、城市的蔓延,其实就是城市群。

        还有一个七要素理论:人员的品质意志,领导素质,人力的多样性,组织文化,地方认同,空间与设施,网络动力关系等七要素。

        我个人认为,创意城市必须满足三个条件:一是社会文化的多元性和开放性;二是城市的产业发展能够提供足够的发展机会;三是创意城市还应该有能够吸引创意阶层的高品质的生活环境。像今天北京的798、CBD那些地方,除了写字楼以外,还要有咖啡馆、酒吧、餐馆,这些都是高品质的生活环境所必需的。

        如何打造中国的创意城市

        改革开放以来,中国的城市发展经历了粗放型、资源型和投资型三个阶段。这三个阶段都是必需的,但它导致的后果就是,中国城市面貌的雷同化、单一化。我们现在的目标由原来的注重效率、强调形象工程转而努力朝创意城市的方向发展。我们认为,在全球文化竞争中,把握一个城市文化主动权有两个关键:一是特色化,也就是差别的优势;二是低成本,也就是性价比的优势。这两点是我们给很多城市做文化产业规划的时候反复强调的。一个城市的总体规划只有与区域性的文化传统相协调,才能达成整体的鲜明的效果。

        创意时代的本土资源与差异化竞争,哪一些城市做得很好?一台节目带动一个城市群,一个活动或一个主题带动一个城市群,一个展会带动一个民俗或一种传统。我们这里举的例子是一台节目带动一个城市群:《印象刘三姐》与桂林阳朔。《印象刘三姐》2004年3月20号正式上演,是中国观看人数最多的商业演出,全新创意的市场运作、市场管理,对当地的经济起到明显的带动作用。从广西的地域文化看,它有很丰富的民歌文化、土特产,在《印象刘三姐》这个创意之前,这些东西散现在桂林或阳朔。怎么把他们整合起来呢?第一,就借助天时地利人和。这个项目利用了桂林山水的品牌和刘三姐的品牌来整合。看过这个节目的人都会知道,它只是用了刘三姐的一个壳,内容跟刘三姐没有什么关系,主要就是当地的民歌和歌舞。将刘三姐经典的山歌,当地的民族文化风情、漓江渔火、原生态的表演等地域文化元素与高科技的舞台视觉形象、听觉震撼力整合起来,成为民族与地域的文化标志。它的整个表演是在方圆两公里的漓江水域里面,以12座山峰为背景。它是实景演出,而且以当地的渔民生活为题材,所以非常非常特别。它既强调艺术的表现也强调环境的保护,整个演出场地绿色覆盖率达到90%以上,采用竹排搭建了水上舞台,灯光和音响系统隐蔽设计,梯田造型的观众席依地势而建。我们在那边做了一个调查,很多外国人觉得坐飞机到阳朔来看这样一场演出非常值得,这个节目让他们所体验的东西是在别的地方体验不到的。它是一个整体的整合,不是单一的,而且是体验式的,与当地的文化相得益彰。

        在《印象刘三姐》演出之前,桂林到阳朔就是半天的游程,游客很少在阳朔过夜,这个产业链就断裂了。有了《印象刘三姐》以后,这个产业链就整合起来了,地域文化经过深度的挖掘,成为一个品牌,产业链也得到了完善。游客观赏完《印象刘三姐》之后,就选择在阳朔住下,对当地住宿业、餐饮业、娱乐业、民族特产业的消费增长起到了巨大的推动作用。从事《印象刘三姐》表演的大都是当地的村民。这些人白天下地干活、下河捕鱼,晚上演出。演的就是他们白天的生活,不但村民们能赚钱,剧组也不用养演员,这一点对这个项目来说,是一个很重要的可持续发展模式。这是文化与山水的结合。

        通过挖掘核心文化资源,放大比较优势,强化价值竞争力,一个主题公园能激活一座城市,一个活动能带动一座城市。比如,昆明世博会、北京奥运会、上海世博会、平遥摄影展。

        培养文化创造力也要从娃娃抓起。家长对于孩子的文化创造力是怎么辨认的呢?我参加过欧洲共同体的一个项目叫做跨文化的儿童人格的调查,当孩子三岁到六岁的时候,中国父母经常跟孩子说的是“你不要,你别,你不能”,而西方的父母说“你试一试,你可以,为什么不”,这是一个很有意思的比较。

        我们还做过一个关于网络的调查,61%的老师觉得网络对学生是很有害的,39%的家长觉得网络对孩子有害,比老师少一点。我觉得今天的孩子接受文化的模式跟以前已经很不一样了。我在调查中一个很重要的体验,家长会在潜意识里害怕孩子不像自己,害怕他们跟自己离得太远了。我跟很多的家长做过访谈,我跟他们建议,一定要给孩子一个空间。从心理学上看,小孩子接受文化的类型有很多种,有视觉的、有听觉的、有动手的。有些孩子家长很容易下结论,动不动就说孩子不聪明,这样会很伤害孩子。有的孩子很爱看书,就是对视觉的学习模式很有兴趣。有的孩子听力非常好,虽然他在课堂上东搞西搞,其实他在听。当然很多孩子对视觉文化的接受能力很强,没有声光电的东西,就很反感,其实大人也是如此,比如我现在给大家做报告,我的普通话不是很好,如果没有PPT的话,听不了多长时间,估计就会有一半的人想睡觉了,有了PPT以后,就能够生动一些。

        对于北京来说,除了制度内的主流的东西以外,还有非主流的。比如,疯狂盒子,这是一个品牌,它是北大参与策划的一个项目,把很多中小学生的发明创造变成产品。我们做过一个心理学的调查,有很多孩子,最初涂鸦的时候,通常像献宝一样拿给家长或老师看。如果他在地板上画,很多家长的第一反应就是:糟了,这个怎么擦掉呀?有多少家长会欢天喜地地说:孩子,你画得太好了!当家长嫌孩子烦的时候,实际上是对孩子的这个举动的判断,并不是对内容的判断,但孩子没有这样的分辨能力,他会以为你是对他内容的判断,所以当他一再被批评时,就很容易认为自己在画画上是不行的,这样就把他的很多创造性给扼杀了。所以我们在课堂上经常跟学生讲的一句话就是,不要把别人对你的评价当成真理,因为那只代表以往的可能性、一个状态,并不代表你的将来。你如果不把它作为一个真理,你就有无限的可能性。

        北京市委党校曾请我去做一个心理学的课程,这个课程非常强调互动,让大家做很多的游戏。其中有一个游戏就是规划你的未来五年,在这个游戏里,你将体会到什么东西对于你个人来说是最重要的。人类要是没有梦,会多么寂寞,人类要是没有想象,生活会变得多么枯燥。而文化和创造性就是想象的翅膀。所以未来的生活,即便我们还看不到,却还是会很欣喜地向往它。我觉得文化、想象力、创造力永远是我们个人生活和社会生活中最重要的东西。

        今天就跟大家交流到这里,谢谢大家!


    作者:洪湖渔夫 来源:宣讲家网 编辑录入: 发布时间:2009年06月05日
    相关信息
    没有相关内容
    用户信息中心